Монументальные каменные скульптуры зооморфных голов в г. Геленджике Краснодарского края

    Я поселился в этом замечательном городе более 25 лет назад. Когда появлялось свободное время, я путешествовал по этой земле. Буквально сразу, я побывал у дольменов - камерных гробниц из камней. Это были дольмены г. Нексис и долины р. Пшады. Кто их построил и зачем, никто не знал. Примерное время их построения предложили археологи. Они же собрали сведения о дольменах Кавказа и остального мира. Было немного непонятно и нелогично, почему западноевропейские дольмены, с первого взгляда, похожие на плохие копии кавказских, старше их на полторы тысячи лет.
   К ответу на этот вопрос и предыдущие я шел долго. Ключом к раскрытию тайны дольменов Кавказа оказались обнаруженные мной мегалиты (большие камни по-гречески) вблизи г. Геленджика. Это три монументальные каменные скульптуры зооморфных голов, огромный жертвенник и другие камни.

   Фото каменных скульптур:

бог Неба	бог Неба	бог Неба
копия бога Неба	Змей	Волк-пес

1. Классификация мегалитов

    К мегалитам относят кроме уже упомянутых выше дольменов все сооружения древности из больших камней или большого количества камней поменьше. Это сооружения из больших плоских плит - коридорные, галерейные и другие гробницы, цисты, плиточные могилы, наземные и подземные храмы; вертикально стоящие камни - менгиры, статуи-менгиры, стелы, кромлехи, ряды, оленные камни, кенотафы; каменные антропо- и зооморфные фигуры и головы; скальные гробницы и храмы, площадки с концентрическими рвами и валами, каменные лабиринты, ацангуары, сейды, пирамиды, толосы, башни, каирны, курганные гробницы, туры, обо (овоо) и другие.

2. Описание каменных скульптур

    На берегу р. Цуцуюк возле с. Возрождение (г. Геленджик) лежит жертвенный Сердце-камень сферической формы диаметром 8 м. На его вершине - огромная жертвенная чаша. Часть каменной сферы со стороны реки откололась и лежит в реке. На склоне горы на другом берегу р. Цуцуюк установлена монументальная каменная фигура в форме усеченного конуса высотой 140 см. Тропинка от жертвенного камня к усеченному конусу идет вдоль левого притока р. Цуцуюк мимо камня в форме черепахи длиной около 10 м. Выше этот приток протекает мимо двух камней в форме зуба-клыка высотой 3 м. Правда, второй зуб переместился со своего места и находится сейчас в ручье.
   Копия этого камня (усеченного конуса) высотой около 40 см установленная на плите, символизирующей тело человека, находится рядом с курганами на старом шапсугском кладбище в ауле Агуй-Шапсуг недалеко от г. Туапсе. Местная жительница рассказала, что после Октябрьской революции 1917 г. один из работников Туапсинского краеведческого музея унес эту каменную голову в музей. После этого он заболел и врачи не могли его вылечить, потому что диагноз его болезни не поддавался определению. Дедушка этой женщины, узнав об этом, навестил больного и предложил ему единственный способ выздоровления: вернуть собственноручно камень на место. Больной музейщик так и поступил, после чего выздоровел. Услышав эту историю, я понял, что эти камни являлись символическими изображениями древних богов. Но каких?
   Следующая скульптура высотой чуть более 2 м изображает голову волка-пса. Она находится в соседней щели с рекой Жане. Это тем более интересно, что одна из гор Геленджика высотой 656 м напоминает своими формами спящего или лежащего на боку волка-пса. Его голова находится на одной линии с туловищем, в отличие от спящей собаки, у которой голова прижата к ногам.
   Третья монументальная скульптура изображает голову змея. Она имеет высоту около 120 см. Глазницы ее пусты. Голова эта лежит в реке, протекающей у подножья г. Волка-пса.

культовый Сердце-камень	черепаха	зуб
гора волка-пса	дольмен Фелицина

3. Бог неба, культ зверя-хищника и другие боги

   Я стал заниматься расшифровкой этих найденных и не, только, этих артефактов, в искусственности которых я не сомневался. Очень сильное вдохновение в новой для себя деятельности я получил от того очевидного факта, что один из дольменов центральной дольменной группы Геленджика на реке ЖАНе (жан - душа по-арабски и монгольски) выполнен в форме усеченного конуса, как и каменная скульптура на р. Цуцуюк. Этот дольмен носит имя великого кубанского краеведа Фелицина Е.Д. (см. фото выше) Он имеет очень нетипичную для дольмена форму и состоит из относительно небольших блоков-сегментов круга, установленных в 3 ряда и накрытых плитой-крышей. В этой группе из трех дольменов еще один дольмен имеет такую же форму, но он производит впечатление незаконченности. Больше на территории Западного Кавказа, где распространена культура дольменов, таких дольменов нет. Имеется только около 10 подобных дольменов, имеющих форму усеченного конуса, построенных из закругленных блоков. Но различия заметны даже при первом рассмотрении. Одно из них, например, состоит в том, что они имеют плоскую плиту с отверстием, даже не закругленную.
   Ключом к раскрытию тайны оказалась скульптура головы волка-пса. В тенгрианской религии имеются: творец вселенной, верховный бог неба - Тенгри, олицетворение женского земного начала богиня Умай, злой бог подземного мира Эрлик и, только там, - первопредок Бозкурт (небесный волк). Наличие бога-волка говорит о том, что это древнейшая из существующих ныне религий на Земле! Бог неба - древнейший бог человечества: у чувашей - Тура, у скандинавов - Тор, у славян - Тарх, у хеттов - Тарху, армян - Тарку, у скифов - Таргитай, у эстонцев - Таара, у финнов - Тоора, у карелов - Туури, у обских угров - Нуми-Торум, у шумеров - дингир Ан, у древних тюрок - Тенгри, монгол - Тэнгэр, казахов - Танир и тд. Боги неба сохранились также у местных народов: абхазов - Анцва и адыгов - Тхье. В древности они были также у многих других народов. Это наиболее древняя патриархальная религия, в которой народы вели свое происхождение от Волка.
   В ностратическом языке, составленным интерлингвистом Старостиным, древний культовый зверь-хищник назывался bHer/bire. У европейцев это "бэр" - медведь, в северной Азии и Северной Америке - "бири" - волк. Охотники поклонялись ему в палеолите, считая его хозяином мира животных данной местности. Ему они приносили жертвы и просили удачи на охоте. Отсюда возникло подражание волку не только в охотничьем ремесле (волки используют около сотни различных приемов групповой охоты), но и в поведении в различных критических ситуациях. Пожалуй, самое главное качество Волка - парная семья на всю жизнь. Несомненно, эту патриархальную форму брака человечеству "подсказал" Волк! Первой единой патриархальной религией Северного полушария Земли в древности была религия триглава богов, подобных Тенгри-Умай-Бозкурт, потому что установить их точные имена невозможно. Выше мы видели, сколько названий имелось у бога неба. Назовем эту религию, условно, культ Волка. Тенгри - отец, Умай - мать, Бозкурт - их сын, который считался тотемическим отцом всех смертных людей. Тогда скульптура в форме усеченного конуса на р. Цуцуюк - это бог неба (Тенгри), скульптура волка-пса - Бозкурт, а скульптура змея - Эрлик.
    Человека характеризуют 7 основных психологических инстинктов, животных только три. Это доминирование (агрессия), продолжение рода (секс) и самосохранение (страх). 4 остальных - любознательность, свобода, альтруизм, защита достоинства. При ближайшем рассмотрении, последние 4 инстинкта присущи и волку. Русская пословица " человек человеку - волк" подразумевала волка в качестве примера для подражания молодому поколению не зря!
   Древние египтяне подчеркивали большое влияние звезды Сириус из созвездия Большого Пса на судьбу Египта. Они считали, что боги Сириус, Изида, Гор, Нефтида и Сет прибыли с этой звезды. Солнце Ра они считали физическим солнцем земли, а Сириус - духовным солнцем. Бог неба у многих народов был духовным солнцем. По-славянски это можно выразить, как дух Ра. Варианты этого буквосочетания могут быть: тура, тор, тыр, таара, тоора, дура, дыра, тарх, тарху, тарку, таргитай. "Дырочники" - тенгрианцы средневековой руси. А. Карелин в своей книге "Тайный смысл слогов русского языка" считает, что древних гласных было всего три: а, е и носовой у. Последний можно выразить как унх. Тогда в древности бог неба мог бы звучать дунх ра, а его варианты в разных языках - дура, дыра, тарху, тура, тоора, динг ри, денг ри, дингир, тенгри, тэнгэр, танри, тхьэ и тд. Древние люди получили много информации от волка и от собаки, которую приручили. Они были для них источником знаний. Гора Волк в Геленджике отдаленно похожа на Волка-пса. Возможно, древние люди считали волка-пса посланцем невидимого бога неба для выполнения миссии учителя землян. Естественно, они стали считать его своим предком - бозкуртом - небесным волком, как это было в тенгрианстве. А у египтян это была прибывшая группа богов-учителей, но не с горы Волка, как в Геленджике, а с созвездия Б. Пса.
   Случайно оказавшись в книжном магазине Краснодара наткнулся на книгу "Бегущая с волками" Клариссы Эстес, изданную во всем мире многомиллионными тиражами. Читаю в ней о женском характере: "Здоровые волчицы и женщины обладают определенными общими психическими особенностями - острой чувствительностью, игривостью нрава и глубокой преданностью. Женщины и волчицы родственны по своей природе: они пытливы, наделены огромной выносливостью и физической силой. Им свойственны глубокая интуиция, тщательная забота о потомстве, о своем супруге и о сообществе в целом. Они искусно приспосабливаются к непрерывно меняющимся обстоятельствам, бывают неистовы в своей верности и необычайно отважны." Это сколько времени надо было прожить женщине с культом волка, чтобы приобрести столько похожих черт характера! О тесном взаимодействии человека и волка в течение тысячелетий говорят мифы, сказки, предания, обычаи, пережитки, обряды, народные песни, приметы, предметы быта, одежды, украшения, игрушки и многое другое почти у всех народов мира.
   Змей у египтян, древних греков, славян и других народов олицетворял зло, с которым боролся сын главного бога и культурный герой. Первопредок-волк был нужен для передачи его полезных свойств к людям через его символическое скрещивание с женщиной-матерью-богиней. После смены родов старых правителей на новые роды, возник новый культ, а Волк был отправлен в подземный мир, где стал его владыкой. Это, например, египетский Анубис, греческий Цербер и другие. Борьбу со злом продолжили новые боги с человеческим лицом, такие, как Гор, Аполлон, Георгий и другие. Но в их облике, поведении, просхождении все равно сохранились "волчьи" следы.
    Первопредка индоиранских племен Средней Азии и Кавказа туранцев звали Тура. Тур в русском языке обозначает межевую насыпь, бугор, курган, а тура - башню. Таким образом, форма усеченного конуса в русском языке называется тура/тур. Такую же форму имели древние жилища евроазиатских народов - чумы. У чувашей, тюркского народа, бога неба зовут Тура. Если слово "арий" происходит от ностратического "ар" - член племени, рода, то "турий" - будет потомком и поклонником бога Туры!
   В середине первого тысячелетия до нашей эры на Геленджикском побережье жили тореты. Они были поклонниками бога Тора (так звали скандинавского бога неба). В германо-скандинавской мифологии турс - гигант. Его можно сравнить с греческим циклопом. Бури - дед бога Одина, а Бёр - отец Одина. Если еще вспомнить, что в сопровождении у Одина были волки, то, не исключено, что его предки Бури и Бёр имели к волкам еще больше отношения. Ученый-исследователь ДНК А. Клесов пришел к выводу, что древние западноевропейцы еще 15 тысяч лет назад жили в Средней Азии и, возможно, говорили на тюркском языке. В настоящее время в языках западноевропейцев ученые-лингвисты находят много тюркизмов. Известный путешественник Тур Хейердал, исследовав скандинавские мифы, предполагал найти родину скандинавов в низовьях Дона. Он принимал участие в археологических раскопках древнего города Танаиса, изучал отчеты других раскопок. Ему удалось найти на территории современного г. Азова три скандинавские пряжки для плащей. Такие носили позднее еще викинги. Азов по-норвежски означает "храм асов". Но Асгард - город богов асов не найден. Возможно, его надо было искать южнее, ближе к Геленджику?
   У осетин, ираноязычных потомков аланов, бог пастухов назывался Тутыр. Он управлял также волками и был покровителем нартов. Слово Тутыр похоже на Тура. Бог Черного моря у осетин Тараган, где тара-, темный, -ган, котел. Славянское княжество на Таманском берегу Черного моря называлось похоже - ТьмуТАРАКАНЬ. Скульптура бога Неба в Геленджике похожа на перевернутое ведро или котел. Боги Воды, Океана-моря у индоевропейцев древнее богов Неба и Земли. Земля и Небо были созданы из первичного Океана. Здесь видны более древние культы бога Тура.

4. Дольмены

    Типичный кавказский прямоугольный фасад плиточного дольмена (4 боковые стены и крыша) с отверстием появился в районе Геленджикской бухты, потому что она в обрамлении главного хребта (верх) и отходящих от него отрогов (левая и правая стороны) послужила его прототипом (см. фото ниже). Плиточные дольмены похожи на пещеры, в которых жили люди в период последнего оледенения. Но они также напоминают женское лоно - символ продолжения рода-племени. А выживание было самым актуальным элементом их жизни в тот период. Богини-матери были самыми значимыми тогда. Эти дольмены - женские, они были связаны с культом плодородия.
    Мужские дольмены, построенные в форме усеченного конуса и другой формы, посвящались мужским богам - отдаленным предкам и первопредкам племен и народов и служили как для захоронения, так и для моления, поклонения, кормления (принесения жертвы), общения. Они были построены с наступлением потепления. Оседлый образ жизни сменился кочевым в связи с появлением животноводства, и мужчина вышел на первые роли в древнем обществе, потому что он стал кормильцем семьи. Тогда же сменилась и форма жилья: вместо пещеры появился мобильный сборно-разборный чум. Как видим, смена формы дольмена шла параллельно со сменой формы жилища. Подтверждается философская аксиома: бытие определяет сознание!
   Трапециевидная форма фасада дольмена широко распространена на Кавказе. Трапеция является проекцией усеченного конуса на плоскость. Это также мужская форма дольмена. То, что дольмен такого типа получил широкое распространение, говорит о простоте его строительства по сравнению с дольменом в форме усеченного конуса из блоков-сегментов круга. Простота снижает затраты и ускоряет процес строительства мужских дольменов.
   В Туапсинском и Сочинском районах получила широкое распространение другая форма дольменов - полумонолитная или долбленая. Камера дольмена долбилась из большого камня или скалы и накрывалась верхней плитой-крышей. Некоторые из таких дольменов также имеют форму усеченного конуса. Фасады этих дольменов почти всегда выполнены с имитацией фасада плиточного дольмена. Эту форму с имитацией трапециевидности фасада тоже можно считать мужской формой. Возраст этих дольменов позволяет считать их относящимися к заключительной стадии культуры строительства дольменов. Около п. Лазаревского полумонолитный дольмен-волк сбоку выглядит как голова волка. Кудепстинский культовый камень имеет ложе с четко выраженным обрамлением, как и жертвенный Сердце-камень возле Геленджика. Культовый волк-камень имеется также в урочище Три дуба в г. Сочи. Это подтверждает то, что строители дольменов поклонялись богу неба и тотемному волку.

Геленджикская бухта	Кудепстинский культовый камень
дольмен-волк	профиль дольмена-волка	волк-камень

   Иногда на передней или задней плитах западнокавказских дольменов можно видеть на месте привычного отверстия - выпуклость - имитацию пробки-втулки. А само отверстие с истинной пробкой-втулкой находится, как правило, с противоположной стороны. Это мужской дольмен и он направлен этой выпуклостью на "ярое" солнце. Солнце "ярит" мужской аспект воспроизводительной пары общества, участвующей в создании нового поколения рода. Далее пробка-втулка, выражающая непосредственно физического производителя, "ярит" лоно дольмена. Из ДНК-генеалогии мы знаем, что мужские половые хромосомы передаются от отца к сыну, а женские - от матери к дочери. В женских дольменах на "ярой" стороне, как вы уже знаете, находятся пробка-втулка и отверстие. Эту символику можно объяснить таким образом: каждый мужской дольмен посвящен определенному патриархальному роду, а каждый женский - определенному матриархальному роду. Тогда фасадной (передней) плитой дольмена будем называть ту плиту, которая обращена на "ярое" солнце. Имитация пробки-втулки у мужского дольмена не всегда присутствует. Главные определители мужского дольмена - трапециевидность фасада и направленность истинного отверстия. Иногда бывают два отверстия у дольмена: один для символического входа души рода, другой для ее выхода.
   Таким образом, классификация дольменов Кавказа получила свою законченность. Она проста. Женские дольмены имеют почти прямоугольный фасад. К мужским дольменам относятся дольмены из блоков-сегментов круга в форме усеченного конуса; плиточные, составные плиточные и полумонолитные дольмены с трапециевидным фасадом. К ним же относятся дольмен-монолит из Волконки, дольмен-пирамида из Мамедовки и дольмен из Адыгеи, составленный из 11 вертикальных плит с конической крышей.

5. Геленджикский культовый центр

   Возникновение культового комплекса из голов, дольменов и других объектов возникло рядом с горой Волка на Кавказе неслучайно. Большой Кавказ находился и находится на главном перекрестке путей миграции человечества - север-юг, восток-запад. По оси север-юг древнейшие цивилизации Ближнего Востока и Восточной Европы осуществляли обмен духовными и техническими достижениями. Причем направление передачи знаний не всегда шло только в направлении с юга на север. Существует много свидетельств о существовании на севере Восточной Европы Гипербореи, обладавшей очень ценными знаниями. По оси восток-запад Азия и Европа имели широкий коридор, по которому новые идеи вместе с народами распространялись по всей ойкумене. На этой оси были также другие, более второстепенные перекрестки севера с югом, по которым народы и знания достигали до всех пунктов планеты.
   Наличие схожих названий бога Неба у народов Евразии можно дополнить древнегреческим Ураном (Тураном!?), который вместе с богиней Земли Геей произвели на свет титанов и циклопов (киклопов). Уран имеет несколько интересных связей с культом Волка. Главный олимпийский бог Зевс является сыном титана Кроноса и внуком Урана. Одним из мест рождения греческого бога Зевса считается Ликейская (волчья) гора в Аркадии. Археологи нашли там недавно следы поклонения и принесения жертв волчьему божеству еще за тысячу лет до возникновения культа Зевса!
   Бог Аполлон жил весной и летом в Греции, а осенью улетал в Гиперборею, на родину своей матери Лето. Он имеет также, как и его отец Зевс, титул Ликейский (Ликийский). Одна из его функций - пастух и охранитель стад, что связывает его с культовым зверем-хищником, хозяином всех зверей. Многие исследователи считают происхождение культа Аполлона негреческим , он родом из Малой Азии. Можно уточнить, с Кавказского побережья Черного моря. Возможно, он был принесен в Элладу ахейцами, жителями тех мест.
   Циклопы-гиганты, дети Урана, которых могли видеть древние греки, как жители колоний-полисов Кавказского побережья Черного моря, так и их гости из метрополии, это не что иное, как дольмены, обязательно имевшие на своей передней фасадной плите отверстие округлой формы! Логичное предположение для иноземцев, что каменные исполины являлись монументами, посвященными местными аборигенами своим богам и героям. У адыгейских племен Западного Кавказа имеется легенда, из которой мы узнаем, что спыуны (дольмены) построили гиганты для карликов (испов). Спыун это "дом карлика". В Западной Европе у немцев и голландцев дольмен (huene bed) называется дословно "кровать гиганта". Это уже не циклопы греков, потому что типичные дольмены немцев и голландцев не имеют круглого отверстия в боковых плитах и похожи на кровати или столы. Кстати, перевод слова "дольмен" с бретонского языка "каменный стол".
   Уран и Гея относятся к первому поколению греческих богов, титаны и циклопы - ко второму, а Зевс, Нептун, Аполлон, Марс, Венера и другие обитатели горы Олимп - к третьему. Всегда в истории победители прежнего режима власти старались побыстрее вычеркнуть память о прежних властителях и, наооборот, увековечить свои деяния в истории в самом превосходном значении. Из дошедших до нас скудных сведений о богах второго поколения, мы можем заключить, что первый патриархальный культ Волка был переходным от матриархата, где правили боги первого поколения, к патриархату богов третьего поколения. Волк научил мужчин строить патриархальную семью, где мужчина стал главой семьи, где женщина покидала свою семью, чтобы жить в семье мужа. Эта переходность подчеркнута в известном мифе о "вскормлении" волчицей римских братьев Ромула и Рема, персидского царя - Кира, тюркского мальчика из рода Ашинов и т.д.
   Центральная группа дольменов культового комплекса находится на р. Жане в г. Геленджике (с. Возрождение). Она состоит из трех дольменов. Центральный плиточный дольмен посвящен богине-матери. Слева от центрального - дольмен в форме усеченного конуса. Он посвящен богу Волху (Бозкурту). Справа от центрального дольмена - дольмен в форме усеченного конуса без плиты-крыши. Это дольмен Тарха-Индры-Перуна (бога Неба).

6. Религия богов Небо-Земля-Волк

   Выше мы показали, что трем Геленджикским монументам в тенгрианской религии соответствуют Тенгри, Бозкурт и Эрлик. Тенгрианство является самой древней из сохранившихся мировых религий на планете. В ней еще видны пережитки тотемных культов (волк). В религиях индоевропейских народов, в том числе, Древней Греции о принадлежности богов Зевса, Аполлона и других к волчьему культу остались лишь упоминания в виде эпизодов из их биографий. Представители семейства волков шакал и пес сопровождали в подземный мир древних египтяни и греков. Германского Одина и римского Марса сопровождают волки. В мифах славян Серый Волк помогает главному герою Ивану спасти невесту. А в религии славян волк представлен Велесом. Бог Велес у древних славян был вторым по значимости после Перуна. Велес стоит на границе миров Яви и Нави, встречает и сопровождает в мир Нави. Одно из имен Велеса - Волх происходит от слова "волк" и отличает, по названию, бога от его "тезок". Ипостаси Велеса - скотий бог и податель тайных знаний человечеству. Функция скотьего бога, мы уже упоминали выше, связана с его ролью культового зверя-хищника, а податель знаний - с подражанием людей охотничьим приемам, парному браку и семейным традициям серого хищника.
   После перехода древнего общества от пассивной экономики - охота, рыболовство, собирательство к активной - скотоводство и земледелие, произошла смена главных богов. Символически это выразилось в смене их общего атрибута - от волка к быку. Урана древних греков, сместил Кронос, а последнего - Зевс. Зевс часто обращался быком, но в его определении Ликейский сохранилась прежняя принадлежность к клану волков. Тарха у славян сменили Сварог и Перун. Зооморфным атрибутом Сварога, Перуна и других стал бык (тур, тавр). В названии хребта Танукятх, на склоне которого установлена скульптура Тура-Тенгри, входит слово "танэ", что означает по-адыгейски "телка". По-турецки "дана" означает то же самое. Название реки Жане (Жене), где находится самая значимая группа дольменов Кавказа, имеет сходство с адыгейским словом "жэм" - корова. Тхьэ-гъэлэдж по-кабардински означает божья коровка. Даже корень слова "геленджик" имеет сходство в коровьим мотивом! Не случайно монумент Тура-Тенгри-Перуна имеет форму рога тура. В религии древних славян трем монументам Геленджикского района соответствуют Перун, Велес и Змей.
    В "Книге Велеса" после похолодания 20000 лет назад арии покинули Крайний Север. Одни ушли на Урал, потом в Среднюю Азию, Индию и Иран, другие - в Европейскую Русь, Балканы и Кавказ. В книге 21 царских собраний "Сабха-парве" говорится от племенах улука (тавры Крыма) рядом с синдами, которые поклонялись Индре-Парджанье (Перуну). Это было в III тысячелетии до н.э. На месте нынешней Анапы был город Синдика. Но святилище находилось южнее, в районе нынешнего Геленджика.
    Арии-синды поклонялись Туру-Перуну-Индре. Кочевые синды потом мигрировали в Среднюю Азию, Индию, куда принесли дольмены и другие мегалиты. Тюрки Средней Азии восприняли от них религию в виде тенгрианства. К туранцам в I тысячелетии до н.э. относились племена саков, массагетов, даев (дахов), апасиаков, апарнов и др. Они были, преимущественно, кочевниками, часто воевали с южными иранскими земледельческими племенами. Саки иранцев, известные древним грекам под именем скифов, в первом тысячелетии до н. э. владели огромными территориями в степной зоне Европы и Азии. Саки носили островерхие головные уборы, готовили ритуальный дурманящий напиток хаому. (Не правда ли, очень кратко переданы основные черты русских?) Персы называли их "турами с быстрыми конями". Скифские племена включали и славянские племена. Племена туранцев в Средней Азии позднее были сокрушены и ассимилированы тюрками. Религия скифов и славян, благодаря контактам с другими родственными индоевропейскими народами, эволюциировала и имеет много схожих мифосюжетов.
   Славяно-Арийские веды (Книга третья) содержат много интересной информации, касающейся местонахождения богов Велеса, Тарха, Тора и других. "Перун (бог) освободил из Пекельного плена наших предков и завалил на Мидгард-Земле Врата Междумирья, ведущие в Пекло, горами Кавказскими." Для древних жителей Кавказа и Азии, самое западное Кавказское побережье Черного моря - район Таманского полуострова - являлись местом, где души умерших покидали наш мир. "Так как Велес является Богом-Покровителем и Управителем Небесного Чертога Волка во Сварожьем Круге, который расположен рядом с Небесным Рубежом, разделяющим Миры Света и Тьмы, Вышние Боги доверили Велесу быть верховным Хранителем Небесных Врат Междумирья. Эти Небесные Врата находятся на Золотом Пути Духовного Развития, который ведет в Небесный Асгард, а также в Небесный Вырий и в Светлые Чертоги Волхаллы." "Бог Тор - Небесный Бог-Воитель и Покровитель Праведной освободительной войны, всегда стоит на страже Светлых Миров, охраняя границу между Светлыми Мирами и Пеклом (Миром Тьмы)." Боги Велес и Тор (дольмен на р. Пшаде) находились чуть восточнее, в районе современного г. Геленджика. "Тарха Даждьбога прославляли в священных и народных песнопениях и гимнах не только за счастливую и достойную жизнь Родов Расы Великой, а также за избавление от сил Темного мира." Территория, находившиеся к востоку от района Геленджик - Тамань, и где поклонялись богам Тору и Тарху, называлась Тор-Тархия или Татария. "Бог Волх - Небесный Бог-Воин, Бог-Защитник, прекрасный Бог-целитель, помогающий исцелять раны у воинов, сражающихся за правое дело и защищающих свои Роды, свою Старую Веру и Родную Землю. Волх, Бог-Хранитель Чертогов Волхаллы (Небесной Обители воинов)." Небесный Бог-воин-защитник - это Бозкурт поклонников тенгрианства! В древности не было врачей и на охоте или поле боя волки-псы облизывали раны - лечили охотников-воинов. Отсюда происходят его целительные свойства. Чертоги Волхаллы на вершине горы Волка.
    У древних греков "тартар" - подземный мир бога Аида находился в районе Таманского полуострова на границе между Черным и Азовским морями, где зимой часты морозы, ветры, штормы, бури, наледи, гололед, гололедицы и туманы. Когда в древние времена произошла смена богов, бога неба Тор-Тарха отправили в подземный мир, который стал называться Тартар. Кроме того, это слово напоминает тюркское название главного города Тамани Таматарха. Для греков Тамань была очень удаленным местом с неблагоприятным климатом для жизнеобитания. У восточных славян Тамань - Тьмутаракань также была эквивалентом "глухого удаленного уголка на краю света".
   В славяно-Арийских ведах (Книга четвертая) сообщается о том, что "на самом Порубежье была земля, где жила раса света чистого", где "у крепости Аркольны, что охраняла веси на юг от Рипейских (Кавказских) гор", Радмир-воитель для защиты источника жизни устроил схорон "на полянке у камня". Этот источник "раскрывал во Радмире суть жизни, связь родовую открыл с его предками." Здесь мы видим дополнительные указания местонахождения древнего религиозного центра - к югу от Кавказских гор. Под "камнем" автор Вед подразумевает дольмен. Но он не знал о монументальных каменных скульптурах богов Перуна, Велеса, Змея, которые находятся рядом с дольменами в Геленджике. Ниже скульптуры бога Перуна находится камень-жертвенник алатырь, рядом с которым раньше был источник. Это и есть "камень", упомянутый в Славяно-Арийских Ведах.
   Интересно, что на земле дахов и массагетов на полуострове Мангышлак возле Каспийского моря находится святилище Байте, в котором имеются общие черты с памятниками Геленджика. Дахи и гирканы, жившие на восточном берегу Каспийского моря, имели тотем волка. Значит, у них был также культ Волка. Каспийское море тогда нызвалось Гирканским. В трех местах, находящихся на расстоянии 1-4 км друг от друга, рядом с курганами около 70 статуй воинов, которые расставлены по контуру буквы "П". Там же два каменных стола на 4 конических ножках и жертвенники. В этом районе имеются десятки небольших пирамид из необработанных камней. Каменные воины, несомненно, посвящены героическим предкам, также как особый мужской тип дольменов на территории Геленджика. Буква "П" нанесена на фасадной плите трех главных дольменов Геленджика. Она, разомкнутая на юг, означает "явь", а разомкнутая на запад, как на Мангышлаке - "навь". Каменные столы длиной 1 м на четырех конических каменных ножках напоминают собой ... дольмены Западной Европы. Захоронения в курганах были также в каменных ящиках из плит. Небольшая рукотворная пирамида на территории Геленджикского района была по рассказам местных жителей на р. Вулан. В советские годы она была разобрана на строительные нужды населением. Дольмен-пирамида сохранился возле п. Лазаревского г. Сочи.
   Неолитическая революция привела к созданию производящей экономики - земледелию и скотоводству. 8000 лет назад сельское хозяйство распространилось с Ближнего Востока в Анатолию и Южную Европу. Но не все охотничьи племена последовали этому примеру. Они были вынуждены удалиться на окраины ойкумены, в леса, горы и пустыни. Горный Кавказ как раз являлся такой окраиной и вполне подходил на роль прибежища для охотников. На Западном Кавказе возник центр культа волка. Мирча Элиаде, историк религий обратил внимание на то, что через несколько тысячелетий охотничьи племена под знаком хищника (более всего волка) стали охотиться на домашних животных, убивая их хозяев. Часто они имели эпонимы (названия племен) волка. Это были индоевропейцы и тюрко-монголы. Волны захватчиков проносились по Евразии из конца в конец, сметая на своем пути целые государства.
   Культ Волка арии принесли на Алтай по пути в Индию. Тюрки положили его в основу своей религии тенгрианства. Индийские арии создали на его основе свой индуизм. У других индоевропейских народов к настоящему времени сохранились свои версии древней веры. Такое расхождение вызвано длительным временем их обособленного проживания в различных природных и климатических условиях. Тюркские и монгольские народы Азии ознакомились с культом волка примерно 3700 лет назад. Самое раннее время возникновения тенгрианства 3300 лет назад, а позднее 2500-2700 лет назад. Скорее всего последние даты говорят о распространении тенгрианства по всей Азии - от Монголии до Каспийского моря. Мурад Аджи сообщает о том, что в конце третьего века нашей эры тюрки-кипчаки, овладевшие Кавказской Албанией на западном берегу Каспия, были тенгрианцами. У них установились хорошие отношения с Армянским государством. Правила проведения христианских обрядов и праздников, устройство храмов, одежды священников в это время не отличались от аналогичных в иудаизме. Армянские христиане позаимствовали у тегрианцев многое из осуществления религиозного культа: крещение водой, равносторонний крест, крещение двумя перстами, правила проведения обрядов, устроительство храмов, одежды священников, монашество. Также они переняли идею небесных бога-отца и бога-сына. Позднее этому примеру последовала Византия. Сближение молодого христианства, неподдержанного еще государственной машиной, с тенгрианством тюрок, сокрушавших на своем пути на запад государства, было ему необходимо для укрепления своих позиций. Религия это идеология, которая, в свою очередь, часть политики. Новое христианство стало офицальной религией в Армении с 301 г., в Византии с 311 г. Тюрки стали их союзниками и оказали им военную поддержку. Таким образом можно проследить эволюцию первого патриархального культа Волка от его возникновения в IV тысячелетии до н. э. через тенгрианство до христианства.

7. Богиня Гелин (Келин, Гелон, Хелен, Калин)

   Главная геленджикская группа из трех дольменов - один женский и два волчьих находится на реке Жане (Жене). "Жани" на санскрите - рожать, а "Жене" соответствует русское слово "жена". Женский дольмен посвящен богине Калин. Она давала кочевым племенам невесток, а славянам - жену. Кроме того, "жан" по-монгольски и арабски обозначает "душа".
   Название г. Геленджика произошло от названия одноименного укрепления, построенного на берегу Геленджикской бухты в XIX веке. Геленджик - слово тюркского происхождения, состоит из двух частей. "Гелин" - невестка, "джик" - маленькая, молодая, младшая. У кочевых народов древности парный брак не означал 100% собственности мужа на жену. На нее имели право также все мужские родственники по мужской линии. (Это последствия прежней формы семьи, когда мужчины одного рода брали в жены всех женщин другого. Обычно это происходило в форме обмена девственницами между двумя родами.) Выбор невестки и уплата калыма производился старейшинами рода. По общему мнению российских и советских ученых считалось, что во времена Османской империи турецкие купцы приплывали в Геленджикскую бухту и покупали девушек у кавказских горцев, чтобы потом перепродать в Турции и третьих странах. У меня в книге "Маленькая невеста. Древняя Геленджикская цивилизация" была высказана гипотеза о том, что, возможно, здесь была выведена искусственным путем европеоидная раса. Дольмены использовались в качестве алтарей (храмов) для проведения ритуалов, мотивирующих необходимые скрещивания для закрепления новых расовых признаков.
   Многие антропологи ставят под сомнение возникновение европеоидов от кроманьонцев. По данным археологов кроманьонцы юга Франции и Средней Полосы России в верхнем палеолите были негроидами. Сейчас в Европе живут представители европеоидов. В Азии монголоидные признаки у тюркских народов убывают в направлении с востока на запад, а европеоидные, наоборот, - увеличиваются. Только два способа могли привести к таким результатам: приведение в свой род девушек-девственниц с желаемыми антропологическими признаками из другого рода или передача своих девственниц на время мужчине с желаемыми антропологическими признаками из другого рода.
   Казахский учёный С.Кондыбай приводит реконструкцию похожего тюркскому слову "гелин": "казахского "Калин, Келин", обозначающего древнеказахский мифологический персонаж. "Келiншек - молодая невестка (замужняя женщина), келiн - невестка, калындык - невеста, просватанная девушка, калынмал, калын ~ калым, плата за невесту. Старогенеалогическое имя предков Келинберди - "Келин дал", "дарованный Келином", а Келимбет - "последователь Келина". Слово "келимбет" (келинбет) буквально переводится как "последователь невесты", где "последователь" (умбет)). Такой перевод кажется нелепым, абсурдным, потому что арабское слово "уммат" (казахск. умбет) означает "последователь какого-либо учения, религиозного течения, а также пророк или божество". Реконструируемый Калин или Келин — древнетюркское, прототюркское женское божество, "курирующее дела" женщин, невест, рожениц и новорожденных, а также домашнего очага, своеобразная параллель другого божества подобного "профиля" — тенгрианской богини Умай. Вероятно, его, на ранних стадиях считавшегося божеством-женщиной, в дальнейшем стали воспринимать как мужчину-божество. Генеалогические имена Келимбет и Келинберди - подтверждение этому. Имя мифического Калин-царя, "поганого кочевника" сохранилось и в древнерусской былине "Илья Муромец", повествующей о том, как русский богатырь победил некоего Калин-царя. Поэтому каждую воспитанную дочь, готовую к замужеству, считали не только дочерью конкретных родителей, но и матери-Калин, и мужчина платил за воспитание прежде всего не родителям невесты, а богине Калин. С изменением мифологических представлений имя богини (или бога) стало нарицательным именем всех невест (келiн, келнiшек, калындык), а также названием натуральной платы за них — калыма."
   Казахский ученый Нурумбаев А.А. в своей статье "Новые материалы по истории казахского племени адай" пишет о влиянии алано-сарматского этноса на тюркские народы. Здесь он раскрывает механизмы тюркского этногенеза: "В заключении хотелось бы заметить, что адаи, несмотря на все перипетии исторического развития, сохранили в своей родовой структуре память о своих далёких предках, которые относились к аланскому кругу племён. Cообщение Якоба Рейнеггса-путешественника 18 в., о том, что в долинах Главного Кавказского хребта находятся жилища немногочисленного бедного народа, называемого аланами, татары называют его "этей" или "эдеки-аланы", неопровержимо свидетельствует нам об аланской основе казахов-адаев (этей/эдек - это фонетические варианты этнического имени адай). Сохранили адайцы в родовой структуре и сам этноним алан в форме ален. Имя аланов отложилось и в родовом кличе (уране) казахов-адайцев в форме – Тегелен (Дехелен) Дах+алан. В процессе своего исторического развития адаи входили в состав следующих государств: Дахское объединение племён, Аланское государство, Империя Гунну, Хазарский каганат, Огузское ябгу, Западнокыпчакское ханство, Золотая Орда, Ногайская Орда, Казахское ханство.
   Физический облик булгар и хазар характеризовался в основном, как европеоидный с заметной монголоидной примесью, причём европеоидный компонент в составе булгар и хазар относился к местному сармато-аланскому населению. Другими словами, сармато-аланские племена, вливаясь в состав булгар и хазар, принимали общий политоним булгар или хазар, сохраняя собственные этнические имена для внутреннего употребления. Поэтому в исторических хрониках мы не встречаем имён сармато-аланских племён, т.к. они скрыты под общим именем господствующего племени, в данном случае под именами булгар и хазар. Но стоит только познакомиться с родоплеменным составом булгар и хазар поближе, как сразу всплывают племенные названия сармато-аланских племён. То же самое можно сказать и об огузах с кыпчаками, и даже о племенном составе Золотой Орды. Последним, на данный момент, политическим образованием, куда вошли потомки хазарских алан, является республика Казахстан. Потомки аланов населяют в основном Западный Казахстан, называют себя казахами, но для внутреннего употребления до сих пор используют свои собственные этнические имена, например: адай, жаппас ( аппас/апасии/апасиак), берш (берс+ил), тана ( аланы-танаиты), маскар (массак(ет)+ар), алтын ( скифы-алазоны), алаша ( ал+аса), таз ( аланы-тасы), алим ( алан), карасакал ( кара+сак(ал)), каракесек (кара+касак), шекты (сак+ты), кердери (юэчжи-кидариты) и др."
   Гелон - название скифского племени, проживавшего около Днепра. Нурумбаев А.А. приводит названия-топонимы На территории Украины: Одаи (укр.Одаї) — село находится в Крыжопольском районе Винницкой области; Одаи (укр.Одаї) — село в Тульчинском районе Винницкой области; Удай — река, правый приток Сулы (бассейн Днепра); Одай –село в Жашковском районе Черкасской области. Скифские племена включали широкий спектр народов: от тюркских, туранских, сарматских до славянских.
   От слова Хелен произошло название Эллады. Возможно, эту богиню почитали ахейцы, древние жители Черноморья. Тюркский призыв Тегелен-Дехелен имеет в своем составе те- и -гелен, где те- измененное тюркское ата (отец). Поэтому призыв будет значить: отец Гелен-Хелен!
   Калина в свадебных обрядах славян служила символом чистоты невесты. Если в первую брачную ночь девушка оказалась «честной», под крышей дома вешали ветки калины, а свадебный стол «второго дня» украшали калиновыми букетами. Подружки, выводя молодую женщину из спальни, пели свадебную песню о калине, что «чиста, как белый снег». Название калины у немцев, англичан, французов и других западноевропейцев переводится, как "снежный ком". С калиной связан и свадебный обряд, который в старину называли «калинку ломать». На стол молодым ставили мясной окорок и штоф вина, заткнутый пучком калины с алой лентой. Затем молодых поднимали и шло угощение, обходя родителей невесты, родственников и гостей. Возвратившись, дружка-распорядитель резал окорок и, расщипав калину, разносил вино, угощая сидящих за столом. Вино «из-под калины» пробовали все, прося молодых заглушить его горечь сладким поцелуем. Не отсюда ли пошло знаменитое русское «Горько»? В этом обряде, в народных песнях сохранились отголоски воспоминаний о древней славянской богине невест - Калине. Калина также дерево Велеса. Волхвы - служители культа Волха лечили с помощью калины. А рябина - дерево Перуна - охраняла новобрачных от злого и нечистого духа.
   Наиболее древним способом приобретения девственницы, безусловно, было похищение. Издавна на Кавказе у всех народов бытуют мифы о похищении мужчинами одного племени красивых кавказских девушек у другого племени, для улучшения своей породы. В греческой мифологии Зевс похитил Европу. У древних славян дружки жениха назывались волками. На Кавказе до сих пор еще жив обычай похищения невесты.
   По-видимому, тактика обретения невесты-невестки силой приводила к кровавым баталиям и не смогла устроить человечество. Кровная месть свела бы на "нет" все попытки людей увеличить свою численность. А эта цель была самой главной в обществе, еще не поделенном на богатых и бедных. Поэтому важные задачи решали не сами вступающие в семейный союз, а главы родов. Постепенно выработался целый ритуал, связанный с образованием новой ячейки рода, распределением их обязанностей, рождением и смертью членов рода. Старшие рода решали, где они будут брать-покупать невестку. Попытки молодых мужчин проявить самостоятельность в вопросе выбора своей спутницы жизни пресекались родовой верхушкой. Тактика и стратегия воспроизводства рода была табуирована с помощью различных ритуалов и обрядов древней веры (религии). Одним из способов оживления интереса членов рода к своему воспроизводству можно считать храмовую проституцию - оргии в храмах с участием всех мужчин и женщин по определенным дням года. Этот ритуал отмечен во всех религиях античности. Он был связан с весенним праздником - оплодотворения природы.
   Очень интересно, что народы и племена, поклонявшиеся богине Гелин-Келин, имели тотемное название связанное с волком. Это, в первую очередь, dahae римлян, daai греков или дахи, народ, оказавший огромное воздействие на этногенез западных казахов, балкарцев, карачаевцев, осетин, татар, туркмен, якутов и многих других. Также это даки, внесшие вклад в румынскую нацию. Страна алан называлась Берсилия. Род кипчаков елиборили (борили) - ханский род. Здесь "бори" значит волк. Тотемический предок осетин Уархаг (волк), от сыновей которого произошли нарты, герои нартского эпоса. Варианты этого эпоса распространены почти у всех кавказских народов: осетин, адыгов, абхазов, кабардинцев, вайнахов, балкар, карачаевцев, народов Дагестана и некоторых грузинских этносов. Название адыг, удегей из адыгейского языка также подходит к ряду слов с одним значением: адай-адак-адаг. Возможно, кассоги, вошедшие в этнос адыгов, принесли его с собой. В Дагестанских сказках нарты живут в башнях, упирающихся верхушкой в небо. Башня имеет форму туры. Просматривается параллель каменной скульптуры и дольмена в форме усеченного конуса с башнями, которые строились на Северном Кавказе различными народами для увековечивании памяти своих предков.
   Богиня Гелин-Келин, которой платили калым за невесток, находилась на территории современного Геленджика. Голань по-русски - повивальная бабка. Название крепости Аркольна - "ар-колина" из Славяно-Арийских вед можно трактовать как "арийская (богиня) Калина". Так называли древние славяне Геленджик в те далекие времена! Восточные готы жили в северо-Восточном Черноморье более 2000 лет назад. Они, прийдя на Кавказ из Средней Азии, брали здесь невесточек, уйдя на запад, основали город с таким же названием - Кёльн на своей новой Родине. Древний религиозный центр Аркона на одноименном мысе острова Рюген в Германии построили лютичи-вильцы (волки) и бодричи. Они жили в начале нашей эры на побережье Балтийского моря между реками Эльба и Одер. А южнее их жили галинды (гелинды) и судины (синды). Галинды - галиниды - дети богини Галин. Латинский суффикс -ид означает потомок, последователь. Галинд это келимбет тюрков. Поэтому на восток от Праги город Колин, а в Польше - Колно. Приобретение новых свойств путем клонирования... Клон и колония (клонов) произошли также от слова "колин". На Балтике в устьях рек Одер и Висла в ту же эпоху жили видиварии - вдовствующие арии или арии без див (дев). Славяне-арии не имели тогда государств. Римская империя и более поздние государства обращали ариев в рабов. Для борьбы с такими государствами и стали объединяться беглые рабы - видиварии. После крещения их стали называть казаками.
   Галиндский язык связывают с голядским языком на востоке и многочисленной топонимикой с элементом galind- от Португалии до Подмосковья. Впервые этноним «галинды» встречается у Геродота в V веке до н.э. как "гелону", затем у Птолемея во II веке уже как "галинд". Позднее Galindite в «Хронике» у Петра Дусбургского в 1326 году. Территория, на которой базируется этнонимический элемент "галинд" (непосредственно или в топономастике), огромна, что объясняется ранней экспансией галиндов к югу, юго-западу, западу и востоку, сделавшей их имя известным в Европе начиная с римского времени (титул императора Волусиана на монетах середины III в. н.э. — галиндский). Отражение имени галиндов можно видеть в названии области Golanda, через которую проходили лангобарды в своём движении на юг («История лангобардов» Павла Диакона), а также в названии страны Нидерланды (Holland) и Gelaende (гелэндэ) по-немецки - местность, земля (галиндов). А это уже территория не древних славян-ариев, а западноевропейцев. Выше я упоминал о слове "народ" у германских народов, которое в транскрипции звучит как "фолк", что соответствует тотему - волку! Все галинды называли себя волками.
   Мифы о волчицах, выкормивших Ромула и Рема, Кира, Ашина и др., означают смену расового облика народов Евразии. Поэтому все народы брали себе "женщин-волчиц" из рода последователей культа Волка. Синды были первыми, кто опробовал новую технологию. Затем более отдаленные народы брали невесток уже у них. Последовательность народов Северного Кавказа, у которых покупали "невесток", такая: синды, сарматы, аланы. Бросается в глаза еще одна интересная особенность: сарматы Северного Кавказа, дахи Закаспия, массагеты плато Устюрт являются обществами, в которых женщины играли очень важную роль. Они нередко руководили племенами. А амазонки, жившие на берегу Азовского моря, вообще жили без мужчин. В волчьей стае волчица часто бывает лидером. Нередко, после приведения невестки кавказского типа, как мы видим в статье Нурумбаева А.А., возникал новый род, который брал название рода невестки. Только таким образом могли сохраниться как названия древних алано-сарматских племен, так и места их проживания на протяжении бурного времени последних тысячелетий. Теперь становится понятным смысл казахского слова "Келимбет" - последователь, потомок рода Келин.
   Главному герою нартского эпоса Сосрыко покровительствовал Тутыр. Сосруко был рожден от камня, женат на дочери бога Солнца. Все это говорит о его солнечном культе. Мать Сосруко, дочь водного божества олицетворяет воду. В дольменной культуре возрождение души всех членов рода в новом теле происходит в каменном дольмене, который ориентирован на ярое солнце и ближайшую реку (ручей). Бог неба давал душу, богиня земли - тело. Культуры идентичны.
   Арии принесли с собой культ Волка в Среднюю Азию и Сибирь, где впоследствии он стал основой тенгрианства. Некоторые из мифических сюжетов культа Волка были восприняты также и другими азиатскими народами. В китайской мифологии пара Фу-си и Нюй-ва, брат и сестра, оба дракона, изображаются в иконографии с тесно переплетенными хвостами. Во время Потопа Нюй-ва заделала проемы в небе камнями пяти цветов, отсекла четыре лапы у огромной черепахи и воздвигла четыре столба по четырем сторонам земли, как подпорки, чтобы поддерживать небо, убила черного дракона, чтобы спасти мир, собрала в большие кучи золу от сожженного тростника, чтобы остановить разлившиеся воды. Из другого текста мы узнаем, что после сотворения Неба и Земли Нюй-ва вылепила людей из желтой глины (благородных) и грязи (бедняков и прочих отверженцев). В тенгрианстве черепаха несет на себе Землю, а черный дракон, символ злых сил - это змей Эрлик. Миф о производстве людей из глины был широко представлен в более раннее время в мифологии народов Ближнего Востока и попал в Азию вместе с ариями. Богиня Калин/Галин узнается в образе Нюй-ва. Наслучайно, славянское слово "глина" является производным от имени Галин.
   Знаете ли вы, почему Пауль Питер Рубенс и Борис Михайлович Кустодиев рисовали на своих полотнах женщин с пышными формами? Почему еще в палеолоите такие же формы были увековечены в статуэтках из различных материалов, названных "палеолитическим венерами"? Главное счастье и предназначение женщин во все времена это рождение детей - потомства. Тех, кто останется на нашей земле потом, после нас. Полотна Рубенса и Кустодиева, "палеолитические венеры" посвящены многодетной женщине-матери. Это их идеал, символ совершенства, счастливая судьба! Большое потомство давало возможность выжить всему народу. Наши палеолитические предки не оставили нам других скульптур: девочек, мальчиков, мужчин. Современная индустрия моды и СМИ рекламирует стандарт стройной девочки-подростка. После родов такой фигуры не сохранишь. Численность европейских народов теперь стала сокращаться. Дольмены также посвящались богине-матери. Их форма напоминает женское лоно, сделанное из камня. Поэтому еще отверстие и пробка-втулка. Это был культ не только рождения, но и смерти. Человечество развивается по спирали и мы через 5000 лет находимся на противоположной стороне одного из витков этой спирали. Возможно, еще через 5000 лет у нас снова будут в моде женщины "рубенсовского" типа? Такие вопросы возникают у дольменов.

8. Борея

   
    Корень слова "бора" означает северо-восточный холодный ветер. В Геленджике известен сильный холодный ветер бора (норд-ост). Ветер такой силы на Кавказе дует только в районе Новороссийска-Геленджика. В ослабленном виде он ощущается на Черноморском побережье еще от г.Геленджика до г. Туапсе. С другой стороны, тюркское слово "бори" это волк. Тогда смысл слова ветер бора становится другим - волчий ветер. Он дует там, где стоит Волчья гора и поклоняются культу Волка. Эта страна называлась Борея. О ней упоминали античные греки.
   Нарты делятся в карачаево-балкарском эпосе на 4 рода — по именам родоначальников: Аликовы, Схуртуковы (Усхуртуковы), Бораевы и Индиевы. Каждый род имеет своих героев-богатырей. К роду Аликовых принадлежат, например, старший сын Золотого Дебета (кузнец) — Алауган и его сын Карашауай, к Схуртуковым — предводитель нартов Ерюзмек и его сыновья Сосурук, Сибилчи, Бюрче, к Бораевым — Бора-батыр и возможно, Созар, к Индиевым — семь братьев, имена которых не названы.
   Первый клан это потомки кузнеца-волка, второй - потомки главного героя Сосурука, имевшего тотемного предка-Волка, третий - роды, произошедшие от невесток из Бореи, четвертый клан Индиевы имеет связь с древними жителями синдами (жители побережья Черного и Азовского морей к северу от г. Анапы.
   Нарты осетинского эпоса делились по большинству вариантов на три фамилии: Ахсартаггата, Бората и Алагата. Герои Урузмаг, Шатана, Хамиц, Сослан, Батраз были потомками Ахсартага и, стало быть, принадлежали к фамилии Ахсартаггата. Это клан детей тотемного предка-Волка. Представителем фамилии Бората является Бурафарныг с семью сыновьями. Это клан, произошедший от невесток из Бореи. О героях фамилии Алагата нет в эпосе прочной традиции. Это все остальные роды.
   "Причем здесь все-таки" - вы скажете, "волки?" Смена матриархата патриархатом не привела сразу к неравноправию женщин. Я уже писал выше о возможном "подсматривании" древними охотниками "частной" жизни волчьей семьи, где волк и волчица имели равные права в стае. Тогда охотники жили в матриархальных семьях, где не было устойчивых союзов пары: мужчины и женщины. Мужчины рождались и умирали в семьях своих матерей. Следуя примеру волков, мужчины образовывали патриархальные семьи, где, наоборот, женщины приходили в семью мужа. Символически это выглядело, как происхождение лидера - патриарха нового рода от тотемного предка Волка. В матриархате родство учитывалось по женской линии. У евреев-иудаистов до сих пор принадлежность к нации определяется по матери. Генеалогия не обходится без знания родителей. При матриархате отец был не известен. Поэтому у основателя нового патриархального рода в графе "отец" мог быть записан только Волк! Соотвественно, другие тотемы возникали также.
   Приобщение к культу Волка, набиравшему популярность у кочевых народов, на определенном этапе становилсоь всеобщей нормой. Те племена, которые не следовали этому, становились добычей тех, кто вступал в новый союз. Символическая (и не только) передача желаемых качеств от последователей культа Волка к новым адептам происходила за счет взятия девушки из рода поклонников культа Волка. Так возникли роды Бораевых и Бората, которые у казахов стали Келимбет, последователи богини Келин. Индиевы брали невесток у синдов, ближайших соседей борейцев и родственников. Потомки Кузнеца и главного героя Сослана-Сосруко это роды, мигрировавшие с территории Бореи из-за перенаселенности. Они были эпическим народом нарты племен синдов, сарматов, аланов и других кавказских народов. Вновь прибывшие племена тюрков приобщались к культу Волка путем взятия невесток из родов, последователей культа Волка. Об этом писал Нурумбаев А.А. в своей статье "Новые материалы по истории казахского племени адай".
   Древние люди верили в переселение душ. В этом поверии души после смерти уходили на запад, где по морю достигали неба. Затем они приходили с востока в момент совокупления мужчины и женщины, и появлялся новый член рода. Дольмены были построены на Западном Кавказе. Они находятся с обеих сторон Кавказского хребта в Краснодарском крае, Абхазии и Адыгее. Два самых древних мегалитических центра концентрируются на западных побережьях: Западной Европы (Испания, Франция, Нидерланды,Португалия) и Западного Кавказа. Там происходило создание европейской расы. Индоевропейские племена были родственными друг другу по мужской линии. Тюркские племена роднились с ними по женской линии - брали невесток у индоевропейской семьи народов. Позднее была сделана попытка построения еще одного центра на западе Средней Азии (святилище Байте (Дом) на Каспии).
   Варварскими назывались у греков и римлян древние племена киммерийцев, скифов, гуннов, готов, аваров, аланов, тюрков, булгар, угров, славян и других, появлявшихся с востока Европы, Северного Кавказа и Средней Азии. Греческое слово варвар (barbar - по-немецки, barbarian - по-английски) имеет корень "бора", "борея", в смысле, житель страны Бореи с волчьим, песьим ветром. Например, barbarea - растение сурепка имеет народное название варварка, песиха, песика. Варваркой называлась собачья привязь по словарю Даля в некоторых российских областях. Боран-буран имеет в своей основе также слово бора. На Руси морозы в начале декабря назывались варварскими. Реки покрывались тольстым льдом - "варвара мосты мостит". "На Варвару зима дорогу заварварит".
   Знаменитая страна Гиперборея, о которой писали античные авторы и средневековые европейцы, находится за ветром бора - за Геленджиком-Новороссийском - за Северо-западным Кавказом - за Бореей. Крест из пересекающихся рек на карте Меркатора это реки Волга и Дон. Центр - пересечение этих рек находится в районе г. Волгограда. Там канал Волга-Дон. Южная часть Гипербореи - треугольник Ростов-на Дону, Волгоград, Астрахань. Западная часть - треугольник Тула-Волгоград-Ростов. Северная часть - Пермь (Соликамск)-Волгоград-Тула. Восточная часть - Астрахань-Волгоград-Соликамск. Территория древней Гипербореи это территория Руси! Юг - Северо-Кавказский округ, запад - юго-западные области России, Украина и Белоруссия, Север - центральные, северные и волго-вятские области, Восток - юго-восточные области, Урал, Сибирь и Дальний Восток. Правы все, кто помещает Гиперборею на Европейском Севере России, на Алтае, в Сибири, Якутии итд, потому что все они пишут про разные ее части.

               Послесловие

   Славяне-арии были первыми представителями новой европеоидной расы. Передача новых расовых качеств другим народам происходила путем приобретения ими невесточек у богини Колин (Келин, Гелин). Молодые мужчины-арии по законам культа волка уходили без женщин осваивать новые территории. Так, в третьем тысячелетии до н.э. они уходили на восток: Урал, Среднюю Азию, Индию. По пути они вступали в половые контакты с женщинами, передавая таким образом новые расовые качества местным народам. Арийская гаплогруппа R1a получила широкое распространение у киргизов, таджиков, в высших кастах индусов. В первом тысячелетии до н.э. арийцы стали массово возвращаться в Европу. Так возникла Галиндия на огромной территории от Португалии до будущей Москвы. Таким образом славяне-арии стали самым большим этносом Европы.

   Славяне, являясь носителями новых расовых свойств, чувствовали огромную ответственность за своих потомков и всячески их защищали. Само слово арий происходит от древнего слова "ар", член общины, рода. Славяне управлялись волхвами (жреческая каста). Воеводы управляли только военными группировками. Первые государства Востока - Индии, Ирана, Шумера, Египта и другие управлялись военной кастой во главе с тираном - главой государства. Они эксплуатировали рабский труд и поощряли работорговлю. Арии боролись с этими государствами. Они создавали мобильные, хорошо вооруженные небольшие группировки и освобождали своих соплеменников-ариев, не упуская возможности экспроприировать материальные ценности. В Европе они боролись с Римской империей, а позднее, с ее наследниками, германскими государствами Западной Европы. Там они использовали небольшие мобильные весельные суда, которые сами же очень быстро строили. Их армии редко достигали 1000 человек. В начале нашей эры восстановлением справедливости на севере Европы занимались видиварии. Они жили в укромных местах, исключавших внезапное нападение противника. Такими безопасными местами были острова в дельтах крупных рек Одер и Висла. Позднее казаки так же устроили свою республику Запорожскую Сечь - на острове посреди Днепра.

   С принятием христианства европейские государства стали проводить совместную политику борьбы с языческими племенами славян. Принявшие христианство славяне, жившие между реками Эльбой и Одером, постепенно растворились в германских народах. Непринявшие христианство вынуждены были отойти на восток, за Вислу.

   На территории проживания восточных славян после принятия христианства в 10 веке недовольное население стало уходить на северо-восток от Киева. Постепенно и там стали возникать христианские княжества. Свободолюбивое население стало уходить на юг, где проживали кочевые тюркоязычные народы, и формировать там казачьи вольницы.

   Древняя история славян позволяет понять загадочную русскую душу. Простые граждане стояли и будут стоять за справедливость во всем мире, требовать свободы неграм, Луису Корваллану, участвовать в локальных конфликтах на потсоветском пространстве и тд. Лидеры России, СССР, а теперь и РФ являлись и стремятся до сих пор быть глобальным игроком на мировом политическом поле.

   Участие в военных походах требовало проявления храбрости, взаимовыручки, стойкости и колоссальной изобретательности, как в тактике проведения военных операций, так и в их технической оснащенности. Отсюда такие свойства славян, как непобедимость, выносливость и смелость солдат и необыкновенная изобретательность этого народа. Еще одна черта славянского характера - свобода, любознательность и охота к перемене мест. Благодаря им русские освоили Сибирь, Дальний Восток, Аляску и дошли до Калифорнии в 19 веке.

   Постоянные путешествия древних славян без семьи сделали привычку не заниматься улучшением бытовых условий своего проживания. Отсюда такой скромный внешний и внутренний вид многих русских жилищ. Военный образ жизни не требовал постоянного ежедневного труда. После подготовки и успешного проведения боевой операции устраивался длительный пир с увеселениями. Отсюда лентяйство и тяга к бесконечным пирам. Все это вместе взятое приводило к бедности. Восточно-славянский вариант названия народа галинда - голядь. Это последнее приводит в таким словам, как голод и голь. Голанить, галанить - кутить, мотать, пировать. Голенить - в совместной физической работе делать вид, что работаешь, но не работать. Гол да не вор, беден да честен. Голь мудрена, голь на выдумки горазда. С миру по нитке, голому рубаха. Голым родился, гол и умру.

   Древние люди не были такими эгоистами, как современные. Они считали себя звеном цепи последовательных реинкарнаций членов своего рода. Древние знали, как минимум, 7 своих предков, с которыми они регулярно общались, советовались в трудную минуту. Последователи тенгрианства, даосизма и некоторых других древних религий придерживаются этого правила до сих пор. Также они неукоснительно придерживались определенного кодекса поведения, как внутри рода, так и с посторонними людьми. Поэтому у них не было разлада их внутреннего мира. Современные люди часто не придерживаются даже куцого набора табуированных правил, заглушая "ропот своих предков" с помощью доступных развлечений. Сейчас многие люди восстанавливают свои родословные, узнают о жизненном пути своих предков. Это позволяет им лучше понять себя, свое место и задачу в мире. Часто таким образом находят и исправляют "родовые" ошибки.
   Создание семьи и рождение новых членов рода понималось, как выполнение долга перед предками, которые родили тебя самого. Древние люди верили, что душа безсмертна и, когда тело становится дряхлым, она его покидает, улетая на небо. Там душа, дождавшись нового тела, снова воплощается на Земле. Поскольку все члены рода участвуют в последовательном воплощении (реинкарнации), то их "долг" - это рождение новых (старых) членов рода. Пожил сам, дай пожить другому. Теперь у нас другое мировоззрение и рождаемость другая...

      Заинтересовавшихся просим писать по электронной почте




  НАВЕРХ